Printable Version of Topic

Posted by: Son 17:20, 16 October 2010

Я вот решил создать тему, чтоб попросить о помощи, с квентой персонажа я как-то сам разберусь, но вот как с нвновскими фиксами поделать, так и не придумал. Ракашаса у нас - это убийца людей, любитель крови и т.д. и т.п., но в нвне отлично получается делать ракшасу через монаха, у которого элаймет добрый и злой, нейтральный, законопослушный. Так вот, если развить тему того, что ракшаса может свободно гулять между мирами, как демон, может оно может мыслить и вдруг решить поменять свое мировозрение и ступить на "путь истинный" так сказать? Я конечно это могу себе представить, но как-то смутно...

Так вот, не подскажите ли мне пожалуйста, как можно примерно раскрутить эту историю, потому что люблю отыгрывать, но и ракшасой хочу поиграть (раньше никогда не играл ей). Заранее спасибо. 

Чуть позже я выложу квенту, хотел бы просить вас о коментировании ее... Еще раз спасибо

Posted by: DarkSet 19:22, 16 October 2010

Ракшаса в мире Сиалы вообще никак не описана. В сеттинге ДнД да, это аутсайдер и все такое, но в сеттинге Сиалы никаких ракшас нет, так что поле для фантазии свободно. Учитывая что в Сиале есть Султанат явно очень похожий на наши восточно-южные королевства можно предположить что ракшаса это злой дух пустыни. Ну так и в чем проблема - добропорядочный злой. Палач, например, тоже добропорядочный злой, он убивает и мучает, но только на законных основаниях и вполне себе является частью человеческого общества.

Posted by: Son 20:36, 16 October 2010

Точно, я не смекнул, что в Сиале он никак не описан, спасибо большое...

Posted by: Неприкасаемый 15:43, 18 October 2010

Дух пустыни не может айсами кидаться, гаспада. Ето тварь откуда-то с севера или из-за моря.



ап: бугогашечка! Ето квотинг по Фрейду! Хотел что-то запостить про тот гребаный самолет, но передумал!

Posted by: Son 01:15, 19 October 2010

?!

Posted by: Неприкасаемый 11:35, 19 October 2010

Квот из темы о загадках. Ямерт хотел затролить самолет, а Дарк его завернул. Ямерт обозвал его "Скатиной". Я хотел сказать Яму, что етот самоелет мы с дарком уже разобрали на винтики и сам он скатино Но мне было лень искать топик с самолетам и цитата сюда портанулась. Так вот, Дарк, скатина, не может пустный демон айсами пулять!

Posted by: Lord_S 12:10, 19 October 2010

Возможно ракшаса высасывает вокруг себя всю влагу, после чего пуляет ей в концентрированном виде - потому пустыня и стала пустыней, там ракшас чересчур .

Posted by: DarkSet 12:16, 19 October 2010

Я не вижу аргументированного обоснования почему пустынный демон не может пулять айсами. Северный дракон Фафнир может дышать огнем, демоны могут использовать огонь, хотя они являются злыми духами северного королевства Валиостр - самого северного на Сиале, не считая Рачью Лапу, а вот пустынный на тебе, не может айсами. "Где логика?" (с) Задолба-ли!

Posted by: DM_Убе манч 12:20, 19 October 2010

А почему у ракши голова тигра а тело человека?

Posted by: Цапыч 12:44, 19 October 2010

Согласно преданиям, Ракшасы могут выглядеть как угодно. Просто в НВНе им придали такой вот облик, наверное.
А вообще, вот: http://myfhology.narod.ru/monsters/rakshasy.html

Posted by: DM_Убе манч 12:58, 19 October 2010

Видать разработчики нвна что-то подозревали!

Posted by: Неприкасаемый 15:05, 19 October 2010

Отсюда вывод - в Африке жили ракшасы!




Демоны из другого план. Там все в огне и огонь часть их сучности. А вот ракшаса у нас должна быть от мира сего а не Аутсайдером.



Тут нужно обратится к первоисточнику и сетингу Forgotten Realms

ап Для тех кто хочет изучить вопрос:
http://en.wikipedia.org/wiki/Rakshasa_%28Dungeons_%26_Dragons%29

http://www.filestube.com/9df9e87a0039d0e703e9,g/TSR2006-Supplement-4-Gods-Demi-Gods-Heroes.html - один из первых источников явивших Ракшасу в ДиД.

Posted by: Son 15:56, 19 October 2010

А может они как-то косвенно могут союзничать с элементалями воды и те смогли наделить их магов магией воды?

Posted by: Неприкасаемый 16:05, 19 October 2010

Ты еще и туфтист

Врятли водные элементали, валдеющие водной магией, научили магов ракшас, которые (ракшасы) сами по себе маги.

Тебе нужно тело которуе живет на Сиале, а не на соседнем плане. Зачем выдумывать какието связи с космосом?

Posted by: Son 16:13, 19 October 2010

Может быть они хозяины моря бурь?(если откинуть настоящую мифологию) А выходят на глаза людям лишь когда чувствуют угрозу и т.д. и т.п.?

Posted by: Неприкасаемый 16:20, 19 October 2010

Зачет, че! Ток живут чур не под водой, а на острове каком-то. И бури с градом это их рук дело!

Posted by: Son 16:31, 19 October 2010

Да, только как обьяснить почему голова тигра?...мне только пошлые мысли в голову лезут..

Posted by: DarkSet 16:46, 19 October 2010

а еще у них кислотное дыхание, я думаю это прародители изобретателей орбит "морозная свежесть", ведь все сходится!

Posted by: Son 16:48, 19 October 2010

От воды до кислоты, один шаг, так что можно...

Posted by: Неприкасаемый 17:53, 19 October 2010

Ну так демоны и прочие гадости в большинстве своем все же бестолковые и, за редким исключением, не сообразительные. Полно тигров на острове вот они и превратились в тигроголовых гуманойдов. А когда пришли на большую землю увидели что у людей другие физиономии. Етим кстати объясняется их появление на большой земле - хотели стать ближ к народу, и этим же то что они переодически таки преобритают форму человека, но когда злятся (в пвп и в пве) таки опять их тигриная бошка и облик проявляют себя!

Posted by: DarkSet 18:50, 19 October 2010

Posted by: Son 19:16, 19 October 2010

Дарк, браво


Неприкасаемый, так они же бестолковые, они бы начали убивать народ, точнее наоборот... Не сходится..
Может сказать, что их смогли как-то расположить к себе маги ордена или например маги рачьего герцогства..?

Posted by: Ra-Chirro 20:03, 19 October 2010

Ну так и скажи, ты не предложив сам никаких вариантов сидиш и умничаеш над мыслями других, прояви свою мозговую активность.
Твое нытье достигло второй редакции:)
Нытье первой редакции было: Придумайте билд
Нытье второй редакции стало: Придумайте квенту:)
Молчу уже о бетаверсиях нытья, покачайте меня и нигадяи клеры не хотят бафить:)

Posted by: Son 20:13, 19 October 2010

Это не нытье, я всего прошу совета у игроков, которые уже наверняка раньше сталкивались с подобными проблемами...
Я думаю твое замечание не уместно.

Posted by: mdogrvthreel 20:27, 19 October 2010

ага ага, пустынный друид))))

Posted by: Ra-Chirro 21:01, 19 October 2010

Вы забыли про дриад

Posted by: mdogrvthreel 00:33, 20 October 2010

еще лучше пустынная дриада)))

Posted by: Son 00:37, 20 October 2010

А почему нет? Неужели в пустыне нет никаких растений? Никаких животных? Все верно ракшаса - плохой друид, потому что силы питать неоткуда! Как все классно получается.

Posted by: DM_Canis 19:13, 20 October 2010

Я не совсем понимаю, зачем отигрывать ракшасу, у которой все не как у ракшасы, кроме внешнего вида? В чем отигрыш ракшасы будет заключаться? Раз уж решил поменять происхождение, характер, повидение, IQ, и жизненные цели, так можно уже и название другое придумывать этому котомонку, там же от ракшасы одна голова остается.

Posted by: Адэлантэ 00:11, 21 October 2010

+1. Про это же думаю читая топик

Posted by: Lord_S 01:24, 21 October 2010

Смысл топика не в том, чтобы отыгрывать ракшасу. Смысл в том, чтобы написать, что собирается отыгрывать ракшасу.

Posted by: mdogrvthreel 05:24, 21 October 2010

офф

плохой друид с харей 8

зашел я как то на свой первый шард экзистаун, сделал клера с доменами трикери тревел, раскидал статы как надо, зашел в игру.
дм сразу пишет в приват - ты жрец какого бога? в голову приходит торм, хелм , латандр и т.д. ну из бг2 кароче ) пишу вроде как торм, не помню, да и не суть.
мне ответ:"у жреца торма не может быть харизма 8 и твой алаймент. а домены ты взял конечно же трикери и тревелинг? слушай, это рп шард, сюда не пиписьками меряться приходят"

Posted by: DarkSet 11:15, 21 October 2010

хочу на экзистаун

Posted by: evil_rock 13:06, 21 October 2010

Мне уже жаль Экзис. Хотя... Зная ихних дмов...
Там уныловато сейчас. Может что изменится, когда доделают экзистаун 2.0.

Posted by: DM_Canis 18:17, 27 October 2010

Зачем, можно ведь на Сиале такие же режимы повводить...)

Posted by: Неприкасаемый 18:23, 27 October 2010

А может просто сделаем вайп и будем играться?

Posted by: Звени 19:15, 27 October 2010

+1
кстати,если вайпа все таки не будет,прошу всех господ красных на шард,наводить передвайповские порядки. Синих много,мы отсутсвуем,у ДМов есть время и средства для квестов,почему бы не поприкалываться под конец, да и синих нада поставить на место,и регу после вайпа обеспечить!!! Прошу

Posted by: Квак 00:47, 28 October 2010

Может ты даже поможешь его сделать?

Posted by: DM_Canis 01:48, 28 October 2010

Неее, мы специально вайп оттягиваем, из вредности, мы ж такие плохие негодяи!

Posted by: Lord_S 02:21, 28 October 2010

Кого-то он мне напоминает.

Posted by: Son 02:36, 28 October 2010

Мне каждый ДМ кого-то напоминает, но я не уверен, а признаться в идиотизме мне не хочется..)

Posted by: Lord_S 02:47, 28 October 2010

Ты сможешь, ведь правду говорить легко и приятно!

Posted by: Son 03:44, 28 October 2010

Правды не существует

Posted by: n2o 10:21, 28 October 2010

с каких пор шестерки девелоперов стали самими девелоперами?

сон у тебя паранойя. предлагаю делать что то с этим, а то жить невозможно наверно тебе.

Posted by: Неприкасаемый 13:55, 28 October 2010

Неее... На Кормире вайп Я грил Маку, что он пролит с онлайном, ибо Сиалу осенью вайпанут, но я ошибался.




Мне кажеться ты меня уговорил Замыль мне ТЗ и что ты там наработал уже, плз.

Posted by: Rand 16:15, 28 October 2010

Вот всегда было непонятно, разве тяжело сказать вайп будет через столько-то, а то эти ожидания просто мучительны я уже какие только билды не тестил для себя ужа даже не знаю кем хочу играть ))))

Posted by: DarkSet 16:58, 28 October 2010

Я вам так скажу - точно когда будет вайп не знает никто. Самые близкие к приблизительному знанию люди - Ферон и Шад. Шад на форум не заходит, Ферон заходит редко и по-моему общие ветки не читает. Так что вероятность получить хоть сколько-нибудь точный ответ по поводу вайпа стремительно стремится к нулю. Когда-то я просил Ферона сказать если не когда будет вайп, то хотя бы когда его точно не будет, что-то вроде "ближайшие два месяца вайпа точно не будет", не захотел. Не знаю почему, он главный, ему видней )

Posted by: Rand 18:07, 28 October 2010

а давно ты так спрашивал? )

Posted by: DM_Canis 19:15, 28 October 2010

С тех пор, как некоторые, не имеющие отношения к админам, люди радуются своему невежеству и спешат его показать в каждом посте.

В любом случае, вайп уже однозначно ближе во всех смыслах, чем тогда, когда спрашивал Дарк)

Posted by: Звени 23:19, 28 October 2010

Что называеться,обнадежили)
Щас то дайте сервер,мне массаев и жертв проверять надо!

Posted by: Son 19:43, 2 November 2010

Не судите строго, лишь подправьте где нужно будет. Заранее спасибо.



Дневник Ока.


День первый.

Сегодня во время моего время провождения в лесу я нашел умиравшего тигра. Я не смог его спасти. Но я все равно отнес его домой, чтоб попробовать вернуть жизнь. Он был тяжелый, так что тащить мне пришлось долго. Когда я принес его домой уже наступила ночь. Почти все из нашего селения ушли спать. Я решился сам провести обряд воскрешения, я донес тело тигра до священного круга. Присутствие духа леса вызвало у меня смущение. Не каждый день за тобой будет наблюдать сама Заграба. Приготовление к церемонии длилось довольно долго, пока я собрал все нужные травы и листья деревьев. Когда уже все было готово и я встал рядом с головой убитого, я обнаружил, что кровь из ранки тигра до сих пор сочится, но кровь была не обычная. Я перевязал место раны. После чего я решился начать. С самого начала все пошло как-то не так. Все кончики моих пальцев онемели, меня резко начало тошнить. Кровь ударила в голову и через несколько минут я потерял сознание.

День второй.

На следующий день когда я очнулся, находился я в маленьком шатре, рядом со мной никого не было, но чувствовал я себя препаршиво. Позвав своего ворона я попросил его привести сюда моего хорошего друга. Через некоторое время я вновь потерял сознание. Что было дальше я не знал, но мне снились плохие сны. Я гулял по лабиринтам и позже встретился с тенями. Они что-то хотели от меня, но чего я не успел выяснить, когда я очнулся вокруг меня стояли старшины нашего поселения. Когда я спросил, что со мной происходит они лишь покачали головой и сказали, чтоб я отдыхал.

День третий.

Эту ночь меня внвовь мучали кошмары про Теней. Они что-то говорили мне, но я как и прошлый раз не успел ничего понять. Днем, когда я проснулся ко мне подбежал один из моих старых друзей и сказал, что дела плохи, что старшины не знают, что со мной делать. Я отблагодарил его и он ушел оставив мне на прощание маленький амулет, на амулете была изображена капелька кислоты. Я повесил его на шею и вновь заснул.

День четвертый.

На удивление сны переменились. В этот раз мне снилась магия и колдуны. Они меня не видели, переговаривались между собой, обсуждая какого-то демона, которого недавно смогли заметить, но так и не словили. Я проспал весь день, ночью ко мне пришел верховный друид и сказал, что мне нужно будет покинуть наше селение, что я подвергаю огромной опасности всех людей. Ничего больше обьяснить он не удосужился. Он ушел. Капля скорби растворилась во мне и начала все больше меня поглощать. Я заснул.

...

День двадцать второй.

Сегодня я познал ужас. Я встретился лицом к лицу с существом, оно гналось за мной, оно выглядело как человек, но голова тигра. Я убегал, молил Пеха, чтоб он помог мне. Когда я добежал до Побережья Моря Бурь, я упал. Почувствовал как пелена сна захватывает меня. Я уснул. Мне снился это существо, оно похоже на то-что обсуждали колдуны в моем сне. На этот раз этот демон не гнался за мной, он лишь благодарил меня, что я спас его.

...

День сорок седьмой.

Амулет стаорого друга обжигал мою груть когда прикосался к ней. Я больше не мог находиться сам и бежать от опасностей. Я голоден. Мне кажется, что я скоро умру.

...

День сорок восьмой.

Сегодня меня разбудила ракшасса, она сказала, что хочет научить меня чем-то. Что я должен пойти за ней. Она привела меня к Ледяным Торосам. И мы остановились рядом с местом где недавно разжигали костер. Она поставила меня в пепелище и сказала, что я должен не шевелиться, чего бы мне это не стоило. Доля секунды я был среди огня, не обычного огня, который обжигает, а он наоборот замораживал, все тело кололо от холода. Мне казалось, что это длилось вечность, но позже на смену огня пришел лед, который обжигал и врезался мне в тело. Я почуствовал как амулет старого друга набирается силой. Потом яркая вспышка и я упал. Когда я проснулся я был сам, но запахи меня окружившие со всех сторон были столь резки, что я быстро зажал нос рукой. Но каково было мое удивление, когда я вместо своего родного носа почувствовал длинные усы и прижатый нос зверя. От спига я кинулся к ближайшей речушке и увидев свое отражение, я догадался чему решила меня научить ракшасса.

...

День сто тринадцатый.

Сегодня я наконец научился спокойно перевоплощаться из человека в демона. Я научился спокойно контралировать демонические способности, амулет во время превращения давал мне возможность создавать кислотный дождь. Сегодня я могу с гордостью вернуться в свое селение.

...

День сто пятидесятый.

Только сегодня я смог уйти от погони, какого орка мои же знакомые, друзья и родные напали на меня. Я замаскировал следы, они врядли найдут мои следы. Я решил отправиться обратно на место, где ракшасса отдала мне свои силы.


Все последующие страницы были вырваны чьими-то умелыми руками.

Posted by: DarkSet 20:21, 2 November 2010

идея неплохая, но до того моента как этот текст можно будет назвать художественным его следует переписать раз сто. Ошибок очень много и абсолютно разных. Сейчас это читается как сочинение ученика 5-го класса.

Posted by: Son 20:22, 2 November 2010

Мне переписать его сто раз?

Posted by: DarkSet 21:13, 2 November 2010

да, от руки на доске

Posted by: Son 21:16, 2 November 2010

А нужно его называть художественным?

Posted by: Ra-Chirro 21:46, 2 November 2010

Да и потом вымой рот с мылом)

Posted by: Квак 23:46, 2 November 2010

короче если кто-то недоволен русским переводом, вы знаете кого благодарить

а на самом деле спасибо большое Вазору что халфлинги называются гоблинами, а полуорки могучими людьми. Ну понели вообщем.. вайп был ускорен на день минимуму

Posted by: Son 05:01, 3 November 2010

Кстати какие-то изменения касающиеся РП будут?

Posted by: Son 00:41, 4 November 2010

Вот. Я, возможно, что-то изменила не совсем так, как ты предпочел бы) Так что не суди строго) И прошу прощения, что так долго, меня тут на части рвут)

Дневник Ока.

День первый.

Сегодня, в час досуга, я нашел в лесу умирающего тигра. Я не смог спасти его, однако все равно решил отнести домой, чтоб попытаться вернуть жизнь, которая так быстро покинула его тело. Он был тяжелый, из-за чего мне пришлось тащить его очень долго. Я вернулся в поселение ночью, неся на своих плечах мёртвого зверя. Почти все жители ветхих домишек уже отправились спать. Я решил сам провести обряд воскрешения и отнёс тело тигра к священному кругу. Присутствие духа леса вызвало у меня смущение: не каждый день за тобой будет наблюдать сама Заграба. Приготовление к церемонии длилось довольно долго: мне потребовалось собрать все нужные травы и сорвать листья с многовековых деревьев. Когда, наконец, всё было готово, я встал рядом с головой убитого и обнаружил, что кровь из раны тигра до сих пор сочится. От меня не ускользнуло то, что кровь зверя была весьма необычная. Я перевязал место раны, после чего смог продолжить ритуал. С самого начала все пошло не так: кончики моих пальцев онемели, меня резко начало тошнить. Кровь ударила в голову, и через несколько минут я потерял сознание.

День второй.

На следующее утро я очнулся в маленьком шатре; рядом со мной никого не было, и я чувствовал себя определённо паршиво. Я позвал своего ворона и велел привести сюда моего хорошего друга. Не дождавшись его прихода, я вновь потерял сознание. Что было после - я не помнил, но мне снились плохие сны: я гулял по лабиринту, где встретился с тёмными духами. Они что-то хотели от меня, но мне так и не удалось разобрать слова в их тихом шепоте. Когда я очнулся, вокруг меня мигом столпились старейшины. На все мои вопросы они отвечали лишь кивком головы, а когда я попытался узнать, что со мной произошло, они велели мне отдыхать и покинули шатёр.

День третий.

Этой ночью меня вновь мучили кошмары. Тени духов что-то шептали мне, но я, как и в прошлый раз, не успел ничего понять. Я проснулся днём и обнаружил у своей постели старого друга. От него я узнал, что дела мои плохи, что старейшины не знают, что со мной делать. Я поблагодарил его, и он покинул меня, оставив на прощание маленький амулет. На нём я разглядел изображение прозрачной капли. Я аккуратно повесил его на шею и почувствовал лёгкое покалывание в том месте, где амулет коснулся тела.

День четвертый.

К моему удивлению, сны переменились. В этот раз мне снились колдуны вокруг магического круга. Они не могли видеть меня и тихо переговаривались между собой, обсуждая некоего демона, которого совсем недавно упустили из своих магических сетей. Я провёл во сне весь день, а ночью ко мне явился верховный друид. Он сказал, что своим присутствием я повергаю в опасность всех жителей деревни, и он желает, чтобы я немедленно покинул это место. Выбить из него другие слова не получилось. Старик последний раз взглянул на меня и быстрыми шагами покинул шатёр. Капля скорби растворилась во мне и начала разъедать мою плоть. Я провалился в сон.

...

День двадцать второй.

Сегодня я познал настоящий ужас. Я встретился лицом к лицу с неведомым мне раньше существом: это был создание с головой тигра; оно гналось за мной, оскалив свои острые зубы. Я убегал с неистовой силой и молил Пеха, чтоб он помог мне. Достигнув побережья Моря Бурь, я упал и почувствовал, как пелена сна охватывает меня. Я упал в тёмную бездну, где все ещё видел это странное существо. Внезапно я вспомнил, что именно его обсуждали колдуны возле магического круга. Демон повернулся ко мне и склонил свою огромную голову. Он благодарил меня за то, что я когда-то спас его от гибели.

...

День сорок седьмой.

Амулет, подаренный мне моим старым другом, обжигал мою грудь, как кусок раскалённого железа. Я одинок, опасность повсюду преследует меня. Я голоден. Мне кажется, что жизнь скоро покинет это тело.

...

День сорок восьмой.

Сегодня меня разбудила ракшасса. Она велела мне следовать за ней. Мы отправились к Ледяным Торосам, и остановились лишь тогда, когда очутились рядом с тем местом, где совсем недавно горел яркий костёр. Она велела мне встать в пепелище и не шевелится, как бы я того не желал. Я молча повиновался. Доля секунды – и я оказался среди ледяного огня. Всё тело кололо от дикого холода и мне казалось, что это будет длиться вечность, но внезапно в меня вонзились острые осколки льда, которые с неистовой силой резали моё тело. Я почувствовал, как амулет на моей груди впитывает в себя мощную энергию… Яркая вспышка – и сознание покидает меня. Очнулся я уже один. Запахи, окружившие меня со всех сторон, были столь резки, что я попытался зажать нос рукой, но каково было мое удивление, когда вместо человеческой конечности я увидел огромную звериную лапу с чёрными острыми когтями. Я тут же кинулся к протекающему рядом ручью, и, увидев свое отражение, понял, чему решила научить меня ракшасса.

...

День сто тринадцатый.

Сегодня я, наконец, в совершенстве овладел перевоплощением из человека в зверя. Я смог подчинить себе демоническое существо, которое бушевало во мне в минуты моего превращения. Благодаря амулету на моей груди, я мог вызывать кислотные дожди, которые без труда разъедали плоть моих врагов. Сегодня я могу с гордостью вернуться в родную деревню.

...

День сто пятидесятый.

Вот уже несколько дней я убегаю от погони, которую обрушили на меня все мои друзья и родные. Я не понимал, что пробудило в них столь жестокое отношение ко мне, да и к самим себе тоже… Сегодня я смог замаскировал свои следы – это даст мне несколько часов на то, чтобы скрыться. Я снова направлялся к Ледяным Торосам, где в тот день ракшасса отдала мне свои силы.

Все последующие страницы были вырваны чьими-то умелыми руками.


Ну что?

Posted by: eleYos 03:47, 4 November 2010

Так ты собрался отыгрывать ракшасу или клерика (учитывая raise dead\resurraction) со способностью превращаться в ракшасу?
Ракшаса женского пола зовется Ракшаси а не Ракшасса. И она отдала тебе силы или поделилась? Ведь по сути являясь демоном она могла разве что вселиться в тебя. Отдала силы - их сила и есть их суть. Будучи эдаким демоном она не может просто отдать тебе силу и продолжить существовать. Даже если она и была бы благодарна за спасение (по сути я сомневаюсь что человек может воскресить аутсайдера), явно не отблагодарила бы ценой своей жизни.

Прежде чем писать квенту своего персонажа ты бы адаптировал Ракшас более подробно в мир Сиалы, а то не знаю что и критиковать. Ведь в мире Сиалы женские особи могут зваться и Ракшассами

Posted by: Son 04:45, 4 November 2010

Ты мне кажется плохо книжку читал, перечитай момент про дриад и поселение гоблинов. Про Ракшаси, я нигде не слышал. Раз в нашем мире упоминания никакого нет, значит тут вольный полет фантазии, нам известно, что это демон, это наша точка отчета, ты помнишь в книги хоть одну фразу, что Ракшасса не дарит свои силы всем кто их воскрешает? Ну значит это можно, все что не запрещено - разрешено.
А Так спасибо большое за коментарий.

Posted by: eleYos 05:21, 4 November 2010

Ни слова не видел о гоблинах. Поселение так поселение, мало ли.

мужской пол - Ракшаса
женский пол - Ракшаси

Я об этом же - опиши для начала что собой представляют Ракшасы в мире Сиалы. Чуть больше чем одним предложением. Представь что пишешь описание для моба. Что бы не только твой персонаж знал что это за чудо юдо но и другие. Иначе все будут воспринимать тебя стандартным dnd ракшасой. А не изгоем из общины, гоблином (судя по всему), друидом (своего ворона позвал) с магией воскрешения (действующей на демонов (outsider)), с демонической силой внутри, превращающей тебя в тигролюда по твоей воле, с подаренным другом амулетом, который позволяет кидать айс штормы.

Posted by: Son 05:42, 4 November 2010

Ракшаса - демоны, существующие за долго до создания мира Сиалы. Об этих существах мало чего известно. Ходят много слухов о том, что эти существа не имеют своей души, они приходят в миры и забирают чужие, собирая их в сферы и уходят они лишь когда получают достаточное колличество душ. Потом они мучают их до тех пор пока не умирают. Говорят, что Орден Магов готов отдать сотни тысяч золотых тому кто сможет принести им хотя бы труп демона. Еще об этих демонах упоминается в литописях Лиги Теней. Говорят, что некоторые Мастеры своего дела, ну я думаю вы понимаете о чем я, продают свои души в обмен на молниеносную реакцию и ловкость. Но это всего лишь слухи, не знаю даже, верить им или нет...

Posted by: eleYos 05:56, 4 November 2010

Только это. Ракшаса. Одна буква "с". Женский пол звучит так: Ракшаси. Тоже одна "с". Множественное число: Ракшасы. Одна "c".

А слухом о вознаграждении от ОМ не думаешь поставить свой труп желанной находкой?

Posted by: Son 06:28, 4 November 2010

Глава ОМ мой хороший знакомый, я думаю мы договоримся

На тему буквы "С" не знал, спасибо, исправлю

Posted by: eleYos 07:00, 4 November 2010

inrp я сомневаюсь что гильдия ОМ водит дружбу с гоблином (судя по всему), друидом (своего ворона позвал) с магией воскрешения (действующей на демонов (outsider)), с демонической силой внутри, превращающей его в тигролюда по желанию, с подаренным другом амулетом, который позволяет кидать айс штормы.



Я тебе это пытался донести про "с" и в двух постах до этого

Posted by: Son 08:24, 4 November 2010

Жизнь - вообще не предскажуемая штука!

Posted by: eleYos 09:23, 4 November 2010

Угу, сколько не жуй - не преджуешь.

Posted by: Son 02:11, 5 November 2010

Следует менять что-то в квенте?

Posted by: Lord_S 02:23, 5 November 2010

Так не говорят. Можно сказать "в час досуга" или "скучное времяпровождение", но не одновременно. Кстати, лучше использовать "времяпрепровождение" вместо "времяпровождение".

пс: "час досуга" просто для примера... это может быть что угодно, даже не обязательно "час чего-то".

Posted by: Son 02:36, 5 November 2010

Спасибо большое

Posted by: Lord_S 03:16, 5 November 2010

Это вообще никак не связано с предыдущим текстом. Какие такие враги, откуда они взялись, причём тут амулет к кислотным дождям? (тем более, что ракшасса в нвне пуляет айсами, а не кислотой).

В целом намного лучше прошлой версии. Но ты постоянно в предложениях используешь слова "я, меня, мне, он, его" - попробуй как-то их разнообразить - не обязательно описывать всё глазами главного героя (например, вместо "На нём я разглядел изображение прозрачной капли" можно написать "на нём виднелось изображение прозрачной капли", или "прозрачная капля, выгравированная на блестящей поверхности подарка, [что-то там дальше]" (в этом варианте удаётся избавиться не только от повторения "я", но и от "нём"). Больше синонимов, больше разнообразия в построении фраз и способах описания.

Ещё не понял один момент - сначала ты спас тигра (самца), а ракшасса уже "она"? Я думал, что тигр вначале и ракшасса в конце - одно и то же существо.

Да, ещё слишком искусственно выглядят в повествовании названия локаций Сиалы (особенно "ледяные торосы") - понятно почему упоминаются именно они, но было бы интереснее, если бы ты эти названия в рассказе как-то обыграл - например описал парой фраз (парой слов) так, чтобы словосочетание "ледяные торосы" не прозвучало, но любому читателю бы стало однозначно понятно, про какое место идёт речь (а было бы ещё интереснее, если бы эта местность стала конечной точкой путешествия, а то получается так: "неизвестная деревня и окрестный лес --> побережье Моря Бурь --> (внезапно!) Ледяные Торосы"; акцентировать внимание на промежуточных территориях не обязательно, но лучше бы хоть как-то намекнуть на то, что они были, потому что сейчас чувствуется какая-то пропасть между торосами, которые почти не имеют отношения к морю, и побережьем). Последней абзац - лично моё мнение (в отличие от предыдущих, которые наверняка бросятся в глаза любому, кто будет читать твою квенту, с этим другие критики могут не согласиться, так что думай сам ).

Posted by: Son 04:09, 5 November 2010

Спасибо, сейчас посижу подумаю, как исправить

Posted by: Bo9lka_ua 04:25, 5 November 2010

Скорей наоборот, врядли гоблин, явно обладающий магическими способностями, стал бы хоть сколь-нибудь приближатся к магу ордена.

Posted by: Ra-Chirro 12:31, 5 November 2010

*стер*

Posted by: Ra-Chirro 12:38, 5 November 2010

И за Лигу теней расписался и за Орден магов:)
Ну Ракшаса демон и все тут, это лишь твое ИМХО к чему создавать пост чтобы навязать его всем?
Я вот считаю (в виду того что форма ракшасы доступна как не крути только благодаря друиду) что это один из духов леса, пусть не очень добрых, так сказать средство защиты леса\природы от непрошеных гостей, во всяком случае я бы отыгрывал именно так. И что получается ты своим имхо лепиш непойми что про демонов а я вот не согласен и хочу отыгрывать друида, защитника леса и природы но подиж ты малая энциклопедия имени Сона уже все расставила на свои места и лишает меня этой возможности:))
+ на Ракшасе не написанно что она ракшаса, кажется мне что тебе это слово мешает включать фантазию вместо гугла)

Posted by: DarkSet 13:14, 5 November 2010

Я думаю что в данный момент лучше создать чара без квенты либо с минимальной квентой-описанием внешности, чем с тем что есть тут. Слишком на много замахиваешься. У нас пока небыло необходимости интегрировать ракшас в мир Сиалы, но твой вариант явно слишком оригинальный.

Поэтому я думаю следует придерживаться реальной мифологии - Ракшасы это демоны восточных земель, граничащих с пустынями или находящихся в них, являются злыми духами сильно предрасположенными к магии. По сути не являются жителями этого мира, но могут в нем появляться, как и любые другие демоны, благодаря магии или шаманству.

Posted by: sl1 13:32, 5 November 2010

Что бы ни было написано в квенте, персонаж останется тем, кем он есть. Шифтер с формой аутсайдера - это не ракшаса, а всего лишь человек/эльф/дварф... с возможностью на некоторое время превращаться в ракшасу. Основной его формой так и остается человек/эльф/дварф.
Более того, предложенная квента будет комично смотреться у чара до взятия им формы аутсайдера (до которой, возможно, этот персонаж даже и не докачается).

Posted by: DarkSet 13:46, 5 November 2010

Ну, учитывая что форма шифтера не снимается диспелом и не является магией как таковой, а является супер эфектом то с концептуальной точки зрения можно еще посмотрить какая из форм основная, а какая нет. Может персонаж и рождается изначально человеком/эльфом/дварфом, но со временем его самоидентификация вполне может измениться и эта изначальная форма станет одной из, а не онсновной. Например - люди не рождаются гомосексуалистами, но со временем становятся ими и считают это своей природой.
Единственное слабое место этой концепции - что после сна персонаж все-же сбрасывает любой полиморф на дефолтную модель.

Впрочем, не стоит забывать что при большом желании можно получить индивидуальный апириенс для отыгрыша вообще не являясь шифтером и независимо от уровня.

Posted by: Son 17:57, 5 November 2010

Спасибо всем за помощь. Но я все же подумаю, может и оставлю квенту..

Posted by: DM_Canis 20:05, 5 November 2010

Любому чару одел на выходе из лагеря голову тигра и отыгрывай ракшасу на здоровье. Для отыгрыша совсем не обязательны определенные буковки и циферки в чарлисте. Единственное, что необходимо - убедительно сыграть.)

Posted by: Цапыч 20:09, 5 November 2010

Ну, если речь идет о чарлисте, то при создании персонажа можно выбрать себе подрасу. И вписать туда хоть "Панки хой", хоть "Японцы банзай", хоть "Ракшаса".

Posted by: sl1 20:26, 5 November 2010

У нас в мире много сумасшедших. Думаю, в фентезийном мире слабых умом тоже достаточно. Так что, безусловно, ничто не мешает надеть вашему чару человеку/полуэльфу/дварфу на голову шлем тигра и объявить себя ракшасой. Для себя он будет ракшей, для остальных...

В поле субрасы можно написать "ДМ" с тем же успехом и тем же результатом, что и "Ракшаса". Т.е. абсолютно нулевым .

Posted by: Son 20:51, 5 November 2010

Слай, так по твоим словам вообще не возможно отыгрывать никого кроме как стандартные рассы?

Канис, а какое ваше мнение на тему квенты?

Posted by: DM_Canis 20:58, 5 November 2010

Это выходит и предпочтения в еде у всех на Сиале практически идентичные - куриная нога в круглой тарелке! И любой персонаж, который пытается убедить, будто ест пшеничную кашу - заведомо нездоров головой? Пшеничная каша - это легенда, ее никто ниразу не видел собственными глазами...

Posted by: Lord_S 21:11, 5 November 2010

У меня вопрос: а обязательно одевать тигриную голову, без этого, по-твоему, ракшассу отыгрывать нельзя? Если тигриной головы нет, то подойдёт ли голова рыси? Или собаки? Или просто коробка с прорезями для глаз с нарисованными на ней чёрными полосками?
Я веду к следующему: где граница между тем, что есть на самом деле, и тем, что можно придумать и "дорисовать" в воображении? Если мы допускаем прибилижение, что для отыгрыша ракшассы наличие возможности превратиться в эту самую ракшассу не обязательно, а достаточно лишь тигриного шлема, то почему бы вообще не отыгрывать без оного? Голым чаром первого уровня. Должна быть какая-то реалистичность всё-таки - если маг, то должен кастовать, если воин - то в доспехах и с оружием, и т.д. А ракшасса без соответствующего фита - это всё равно, что отыгрывать дракона, надев на себя драконьи доспехи и представляя себя драконом.

Posted by: DM_Canis 21:44, 5 November 2010

Границу можно найти только в скиле ролевика, и степени ограниченности воображения каждого конкретного окружающего игрока. Можно и без маски конечно, и голым можно, просто для этого потребуется актерский скилл еще выше, т.к. убедить окружающих будет сложнее.

Posted by: sl1 00:39, 6 November 2010

Игра предполагает, что вы создаете своего чара - человека, эльфа, пр,пр,пр. и играете им. Безусловно, можно написать в поле субрасы все, что угодно (полубог, дм, ракшаса). Только вот не станет ваш персонаж ни полубогом, ни дмом, ни ракшей. Основная его форма (после смерти или сна) будет прежней, а окружающие нпс (торговцы и т.п.) будут относиться к вам, как к любому другому "стандартному" игроку, а не как к злому аутсайдеру.

Теперь о том, что касается допустимого уровня воображения. Если вы отыгрываете ситуацию среди ваших знакомых ролевиков, которые принимают это допущение - как вам угодно. Тут можно хоть кентавром назваться и кричать "йего-го". Если же отыгрыш ведется среди неподготовленных людей, которых вы заранее не попросили считать вас ракшасой/кентавром/полубогом, то, как мне кажется, персонаж в тигрином шлеме, убеждающий всех, что он демон пустыни, выглядит обычным сумасшедшим. Если бы такой чар заявил мне, что он ракшаса, я ради профилактики протестировал бы его фингером ов дес.

Posted by: DM_Canis 02:44, 6 November 2010

Игра предполагает, что персонаж не может совершать никаких действий, не учтенных движком (к примеру, показать язык). Отыгрыш для того и нужен, чтобы эти неучтенные нюансы стали возможными. Поля субрассы, скилы, спасы, это все технические характеристики, они служат определенной цели и необходимы для достижения определенных задач в игре (наносить больше дамага, понижать восприимчивость к вражеским заклинаниям...), РП, в свою очередь, никаких конкретных конечных целей не приследует, никто его не проверяет, и не меряет никакими переменными и тэгами. Отыгрывают люди для удовольствия. Отыгрыш через нехочу ради получения плюшки, денег или опыта - это мазахизм, согласись). Единсвтенное, чем можо "мерять" рп - это впечатления и реакция окружающих. "Допустимый уровень воображения" (аж смешно=)) это нонсенс. Воображение потенциально безгранично, но все же у каждого границы расставлены по своему, у кого-то с воображением узко, у кого-то широко, кто-то границы раздвигает, а кто-то - нет. Манчи любого персонажа, хоть нуба в шлеме, хоть мага со скином ракшасы, будут воспринимать как "ТСник", "Танка" или "Бафера", даже не заглядывая к нему в квенту. Вот я бы к примеру, персонажа со скином ракшасы, но без отыгрыша ("надо скрафтить волыну", "бафни\кастуй ИИ\ дай АС\ АОЫОЭ", "гоу мобов пофармим") уж никак бы не воспринимал в роли ракшасы, в отличие от эльфа в кошачем шлеме, показывающего чудеса актерской игры, воображения и харизмы.

Ты когда в театр ходишь, ты там актера в образе Посейдона тоже обычным сумасшедшим считаешь?)) Или тебе нужно знать его лично, чтобы понять, что вообще происходит? Или же все зависит от того, есть ли у него талант, и может ли он своей игрой заставить тебя на время забыть, что у него в руке швабра а на голове фольга, и взамен убедить в том, что он Царь Морей с трезубцем?
Как же бедный ролевики во времена настолок играли без доспехов на теле, магических клинков в руках и с блокнотиками вместо настоящих спеллбуков? Как-то эти заросшие очкарики за столом могли видеть друг в друге могучих гномов, мудрых эльфов и демонических ракшас (если человек смог в начале игры убедить ДМа что его чар - ракшаса). И в чем фишка настолки-то? Не в циферках, фитах и статах, а в получении удовольствия от "блуждания по миру воображения" и от общения с такими же ненормальными как и сам)) Или воображение у людей с тех времен деградировало, или я чего-то не понимаю) Ну, каждому свое, конечно.
Любого гнома\человека\эльфа с маской на голове, в убедительном образе оборотня там, или мумии, лично я не буду воспринимать как сумасшедшего, даже помогу по возможномти.

P.s.: ИМХО, sl1, если тебе не попались люди, умеющие красиво войти в образ, не нужно все же так ограничивать себе игру какими-то циферками и условностями)
ВАЖНО: Это все просто мое мнение, ничего не пытаюсь оспорить или навязать.

Posted by: DarkSet 03:08, 6 November 2010

как и квадратные табуретки...


граница там где люди начинают тебе верить. Если у тебя получается отыграть так что тебе верят - у тебя получается. Если нет то даже апириенс ракшасы с соответствующими абилками не поможет.


А почему ты думаешь что на ракшасу не должен действовать фингер оф дес? Будем мыслить категориями игры - ракшаса, как и любой другой демон, это малоизученная легенда и если персонажу встречается некто кто выдает себя за ракшасу то врядли это можно оспорить. Конечно если эта ракшаса не будет иметь вообще ничего общего с легендами то веры ей не будет, но если будет голова тигра или убедительное объяснение ее отсутствия, если будут кастерские способности или убедительно объяснение их отсутствия и так далее - почему нет?
Я например не считаю темными эльфами большинство темных эльфов. Потому что эти "темные эльфы" не больше чем запись в чаршите и выбранная при создании перса раса, выбранная ради кин сенсес и ловкости. Даже элементарное правило построения имен большинство не соблюдает, уже не говоря о манере общения и прочем.

Posted by: Lord_S 03:26, 6 November 2010

По-моему, эти тёмные эльфы, выбравшие расу только ради плюшек (и я среди них), вовсе не претендуют на то, чтобы убедительно отыгрывать расу тёмного эльфа. "Эльфийские" имена, обязательно начинающиеся на "э" и заканчивающиеся на "са", лично я нахожу неприятными, поэтому для своих чаров выбираю имена, которые приятно будет видеть лично мне (при этом конечно стараюсь, чтобы они не выглядели вырвиглазно для остальных игроков). И я не вижу в этом особого криминала - игра должна доставлять удовольствие в первую очередь мне, и если при этом нет ущемления интересов других игроков - то почему бы и нет?

Posted by: DarkSet 03:45, 6 November 2010

в таком случае твое участие в данном обсуждении можно считать завершенным и как я понимаю оно и началось-то по ошибке, да?

Posted by: DM_Canis 04:43, 6 November 2010

И правда, тут ведь касательно отыгрыша обсуждение)

Кстати, эта тема тут тоже явно по ошибке

Posted by: Son 04:59, 6 November 2010

Я не знал где еще эту тему создавать...

Posted by: Цапыч 05:34, 6 November 2010

Чорт. "-сса" - эт раз. И это только самцы королевской крови. Правящих домов.
У женщин имена начинаются на "М". А окончание имени "не знатного", скажем так, эльфа/эльфийки, вообще может быть любым.
Ну это я так.. время позднее, делать нечего.

Posted by: Son 05:35, 6 November 2010

Как это половая дискриминация? Женщины не могут быть знатью?

Posted by: Звени 05:46, 6 November 2010

Если речь идет не о "сиальских ельфах",то все с точностью на оборот)

Posted by: Цапыч 06:05, 6 November 2010

Какая дискриминация? Какое наоборот?! Не путайте мну! >_<
Мужские имена - начинаюца на "Э". Женские - на "М". Еси знатного рода - то окончание "-сса". Простые рубаки - любое окончание. Вот. :3

Posted by: Son 07:08, 6 November 2010

Все верно, не нервничай

Posted by: sl1 12:45, 6 November 2010

Все, что я и вы можете сказать о рп - сугубо субъективно. Поэтому вы правы, спор смысла не имеет. Это последний мой пост по данной теме.

Описываемая вами ситуация предполагает, что все действующие лица согласились с тем, что данный персонаж является ракшасой. Тогда вопросов, действительно, возникнуть не должно. Но если этот же персонаж попадает в неподготовленную среду (причем, что важно, в окружение людей также готовых к отыгрышу), весьма вероятно, что ситуация начнет развиваться по другому сценарию.

Спасибо за пример с Посейдоном: идя в театр, я принимаю правила игры и воспринимаю актера за античного бога. Но если ко мне на улице подойдет человек, объявивший себя Посейдоном, я восприму его, как сумасшедшего. Так что даже если я захочу поотыгрывать, мне будет смешон человек в шлеме тигра (вот шлем на нем, и он демон; а вот шлем с него выпал, и он потерял свою демоническую сущность ).

"Границы допустимого воображения" - это не миф, они диктуются логикой и здравым смыслом. Вам смешно? Тогда опишите вашу реакцию на игрока, вообразившего себя админом этого сервера и начавшего, используя сторонние программы, банить других игроков?

Posted by: Teli Feln 13:11, 6 November 2010

Сейчас они с темы съедут.
п.с. согласен на все 100 с Зарком. (с) Калиф.

Posted by: eleYos 14:46, 6 November 2010

5 по демагогии, давай зачетку.
Какое отношение это имеет к ролеплею?


Мы играем в фэнтези мире. Априори считаем реальными демонов\духов\нечисть\богов и т.д. (исключая отыгрышь существ которые отрицают существования перечисленных созданий).
Так вот, то что написано в чарлисте абсолютно не имеет значение, потому что инрп ты его не видишь. И если игрок имеет форму ракшасы то ты видешь именно её. И то что персонаж принимает форму человека после отдыха - не является проблемой. По тому как это зависит от замороченности игрока. Отыгрывая в основном возле Авендума минотавра-дрессировщика я спал по необходимости в гостинице в комнате. Просто что бы никто не видел. Для меня никакой проблемы не возникало и другие игроки меня видели только лишь в форме минотавра. То что бы твой персонаж считал бы меня друидом\шифтером и *раса*, мне было бы глубоко насрать.

Тоже и с ракшасами, видишь форму ракшасы логично предположить, что это именно он\а. И если он отыгрывает ракшасу, а не друида\шифтера, то тут вопросов вообще нет.

На счет шлема-тигра, то тут ситуация 50\50. С одной стороны - вполне себе ракшаса внешне. Со второй, не имея должного спелрезиста и нехилой магии это уже не канонический ракшаса и могут возникнуть вопросы. Но главный вопрос - это что является канонической ракшасой для мира Сиалы? Проще всего просто скопировать с монстермануала и не париться.

Posted by: DarkSet 21:38, 6 November 2010

довольно интересный ход - в начале поста объявить что это последний пост в теме, а потом в конце подбросить дров в огонь дискусси вопросом. Зарк, ты хороший ПвПшник и билдер, там я с тобой спорить не буду. Тут тоже не буду потому что это не твоя стихия. Люди верят в то что 2к лет назад один еврей умер, а потом воскрес и когда к человеку на улице подходит другой человек и говорит что он точно знает как надо жить или что он вот прямо сейчас отдаст выигрыш в мильен долларов этому прохожему - тоже порой верит, мера отыгрыша определяется только тем получилось ли у тебя убедить окружающих в своей правоте. И если человек на улице скажет тебе что он посейдон и сможет убедить в этом то ты не будешь считать его сумасшедшим, ты будешь считать его Посейдоном, независимо от того так ли это на самом деле и была ли у него корона и трезуб, хоть золотые хоть из фольги.

Posted by: DM_Canis 06:25, 7 November 2010

Если ко мне на улице подойдет человек в маске, и станет убеждать что он ракшаса, я тоже врядли ему поверю. Не понятно только почему sl1 приравнивает онлайн-игру к реальности Это тот же "театр", в котором мы "принимаем правила игры", и если в Заграбе к тебе подходит гном файтер\вм и говорит, что старейшина клана приказал ему принести ожерелье из свежесобранных орчьих ушей, а вдвоем это быстрее и безопаснее, чем водиночку, сразу понятно, что он пытается с тобой отигрывать, уведомление факсом для этого не нужно. Почему? Потому что мы заходя в игру принимаем ее правила, и существование явления отыгрыша в частности. Так же как и принимаем в театре возможность того, что на сцене может появиться и посейдон, вместо обычных людей. Причем тут люди с улицы - нипанятна....

Админ - персонаж реальный, опять же, не надо путать воображаемых персонажей с реальными, и обобщать реакцию на них под одни и те же критерии.)
Но даже в этом случае, если ему хватит таланта меня убедить, что он админ - то какие могут быть вопросы?) История знает много примеров (те же аферисты), когда человек с помощью своих природных талантов вешает лапшу на уши сотням других, и даже мать родная не убедит их в том, что им втирают байки)) Но жизнь это жизнь, тут неправда - обман. Соответственно и к самозванному админу, как к реальному неигровому персонажу, будет серьезное отношение, с проверкой через другие источники и т.п. А игра = театр, только не для зрителей, а для самих актеров. В игре дефолтом предполагается, что кто-то будет играть выдуманную роль, а ведь, как и в театре (в большинстве театров), у тебя нету полного набора возможностей, есть только ограниченные декорации и реквизит, так что если нужно стать Посейдоном - на магические вилы, которые все скажут за тебя, надеяться не стоит, только на свои актерские способности). Принимая во внимание тот факт, что в игре можно ожидать РП, и воспринимать его как стандартный аспект игровой реальности, тебе не нужно убеждаться на 100% в фактической базе того, в чем тебя пытаются убедить. В любом определении понятия РП, если сильно постараться, можно найти намеки на то, что роул плэй - это не правда, это игра, роль, притворство. Искать доказательства и реальные подтверждения отыгрывающего - не совсем адекватно. Отыгрывающий человек - притворяется кем-то другим в игре, так же как и ты, это основопологающий факт, и это знают все, кто соглашается с правилами общественного явления "онлайн игра". То есть не нужно понять, правду ли говорит чей-то образ в игре, или нет, ответ могу дать заранее - неправду, надеюсь с этим разобрались. Какие же возможные варианты остаются? Поверить ему с точки зрения своего персонажа, или не поверить. Всё. Если тебе понравилось как он тебя убеждал - ты поверил. Если нет - ты не поверил. Отыгрыш такого ролевика, образ его персонажа, ведь ни чуть не изменится от надписи в чарлисте, все останется в том же состоянии. Способности убежденного манчкина к РП тоже не разрастутся, если ему дать скин или поменять название рассы, останется тем же человеком, который и был.
РПГ замечательны тем, что в них нету границ допустимого, возможного, в отличие от реальности. В игре ты можешь быть кем угодно, хоть нищим, хоть демоном, хоть пингвином или говорящим тостером. Или даже админом шарда, случайно наступившим на портал, ведущий в фентезийный мир к эльфам и троллям. Формальную истину, правду и не правду, определяет дм (заменитель природы). А игроки уже сами решают чему верить. Точно так же, как к жителю древней Греции могли подойти два идентичных рандомных кренделя, один из которых был бы юродивым психом, а второй - Пифагором, утверждающим, что Земля круглая. То, что ни одному, ни второму одинаково не поверили, не меняет того факта, что первый и правда нес бред, а второй говорил реальную, никому не известную истину) Выходит что истину определяет природа, а мы просто выбираем во что верить, основываясь на имеющейся у нас информации о предмете. Так что, формально, игроки могут просто опрометчиво заблуждаться, посчитав всамделишнего ракшасу ненормальным эльфом в каске).
Но на самом деле и ДМы по сути не имеют значения в этом вопросе. Потому что РП правилами никак не ограничивается, и соответственно никаких обязательств ни перед кем у игроков в этом плане нет, никто им не скажет, что так отыгрывать нельзя, никто никакой отыгрыш не запретит, и ни чем не накажет (естественно, если в его ходе не нарушаются никакие игровые правила). Отыгрывают для себя, в первую очередь, по этому, если хочется быть гномом-марсианином, человек будет играть гномом-марсианином и получать от этого удовольствие, а кто ему поверит или не поверит - никак не поменяет для него того факта, что он гном-марсианин, так же как Земле, чтобы быть округлой не требуется вера или знание людей. Не поверив, что к нему обращается ракшаса, игрок просто ограничит себя от определенной сюжетной линии в игровом мире (а проверив на "ракшасе?" палец смерти, игрок лишь узнает подействовал ли на конкретное существо палец смерти или нет, зделает из этого свои выводы, опять же основанные на имеющейся информации, совершенно не обязательно полной или актуальной), и это останется его личным делом, не имеющим никакого влияния на действительность. Снова возвращаемся к самому началу. Единственный критерий в этом вопросе - смог ли тебя банально диалогом и действиями убедить собеседник или не смог.

З.Ы.: удивляюсь, как еще не появлялось возмущений по поводу того, что у юнита "Орк-воин" (к примеру) должно быть там 40 атаки, 50 ас и 35 силы, и Орка-воина, внезапно оказавшегося на порядок мощнее в мире Сиалы существовать не может, ибо у орков другие данные в стандартном чарлисте))

Posted by: DarkSet 17:41, 7 November 2010

мне понравился пример с сумасшедшим и Пифагором про круглую землю. Молодец, ты меня обогатил, ради этого стоило прочитать эту кучу буков )

Posted by: GraveWind 16:47, 1 December 2010

Не вижу проблемы в том, чтобы сделать шлем в виде тигриной головы, чару-визарду и халатик изменить в соответствии с одежкой котэРакшасы, и такой же посох забацать
а запариваться по поводу того, кто будет верить кто нет, бессмысленно, хочешь отыгрывать - отыгрывай!

Posted by: Лагуш 'Свободный Ветер' 23:22, 24 December 2010

При чем тут "Оффлайн игры"?