Описание мира, (готовимся к Сиале) Options

[Несс]

Некогда существовал только мир Хаоса, это был первый и единственный мир Вселенной, в котором и жили люди. Некоторые люди обладали странными способностями творить из теней мира Хаоса другие миры. Таких людей называли Танцующими с тенями. Тени и Танцующие с тенями, вот с них то все и началось… Танцующие создавали свои миры и покидали мир Хаоса, чаще всего навсегда. В конечном итоге в мире Хаоса почти не осталось этих Теней, мир Хаоса умирал... Развлечением же для Танцующих, была шахматная партия, полем для которого были все созданные Миры.

Сиала - мир, сотворенный одним из Танцующих с тенями, где между морями и океанами раскинулись земли, где не всегда мирно сосуществуют карлики и гномы, гоблины, великаны, огры, люди, эльфы, орки, где на стрекозлах летают корыстолюбивые флини; машут дубинками созданные по образу и подобию козлиному доралиссцы, призывающие к ответу каждого, кто их назовет "козлами", а к гражданам то и дело пристают демоны, необычайно ограниченные и невоспитанные твари с манией величия. А уж от зомби, мерзких гхолов и прочих чудищ и чудовищ разного калибра, выскакивающих из-за угла в самый неподходящий момент в рассуждении чего бы покушать, и вовсе прохода нет...

Времяисчисление на Сиале началось с Седой эпохи, когда на ее землях появились орки и эльфы. До нее была Темная эпоха, но о ней мало чего известно, нет информации о том, что происходило в те стародавние времена на землях Сиалы, и кто еще, кроме огров, населял ее территории. Затем наступила эпоха Свершений, около семи тысячь лет назад, когда на Сиале появились люди. Сейчас 1123 год Эпохи снов. Мир Сиалы находится на пороге войны, и в нем происходит переоценка "всего святого" в преддверии великой резни.
Как бы Орден магов и многочисленные жрецы храмов ни пытались оттянуть войну, она близится. То, что сдерживает Неназываемого в Безлюдных землях, слабеет, и он скоро ворвется в наш мир из покрытой вечными снегами ледяной пустыни. Это вопрос времени: неназываемый соберет свою армию, придет из-за Игл Стужи, и начнется ужас… Война близится, и даже в столице Валиостра Авендуме можно нарваться на осмелевших приверженцев Неназываемого. Парадокс всего человеческого существования: "хочешь мира - готовься к войне". Чем так опасен Неназываемый? Неназываемый, именем которого пугают детишек, - кто он? Для кого-то Неназываемый зло и страшная легенда, а для кого-то он просто очень сильный волшебник, который засел в Безлюдных землях и вот уже столько времени мечтает увидеть Валиостр разрушенным. Против его армии найдется у Валиостра своя армия. Но он обладает силой, человеку почти неподвластной, неизвестной, непостижимой, и поэтому так необходим древний артефакт; весь ход Войны, существование мира зависит от одной небольшой вещицы – Рога Радуги. И разные силы схватились за обладание ею.

Человек стоит в центре мира Сиалы. Несмотря на то, что он заселен множеством рас, человек оказывается сильнее всех. Не потому, что он действительно сильнее, - но потому, что стремится к этому. Человек на протяжении всей истории своей считает себя царем природы. И всегда борется за это место. Что отразилось в "Легенде о мягком золоте":
"Тогда улыбнулся солдат-человек,
С усмешкой он эльфу сказал:
Не надо платы. Мы все возьмем.
Золото - мягкий металл".
Орки же считают, что люди, появившиеся самыми последними, хуже доралиссцев, отродья козьих матерей... Пока они воевали с эльфами и пытались выковырять из проклятых гор карликов и гномов, люди разбежались по всему миру и стало поздно… Но люди даже хуже чумы! Люди хуже тараканов! Люди плодятся со скоростью эльфийской стрелы и отличаются безумием бешеного волка! Люди могут только убивать и уничтожать все прекрасное, что есть в нашем мире! …Люди не остановятся до тех пор, пока не разорвут Сиалу на тысячу кусков… Во все времена человек - как особь и как вид - озабочен выживанием, пусть даже за счет других. "Жить захочется, так и не на такое пойдешь". Поэтому Злом оказывается Война. Не та война, которую всегда ведут люди друг с другом за какие-нибудь Спорные земли, а Война, суть которой - месть и утоление ненависти. Потому что приход Неназываемого закончится для всего королевства смертью, а не потерей клочка болотистых земель.

Орки считаются перворожденными, за ними идут эльфы. Братские народы ненавидят друг друга всеми фибрами своих эльфийско-орочьих душ. Обе расы смуглы, желтоглазы, черногубы, клыкасты, орки предпочитают ятаганы, и всячески презирают низшие расы. В этом отношении эльфы более терпимы.
Второрожденные бывают, как светлыми, так и темными, но ни к их моральным качествам, ни к Свету и Тьме это деление никоим образом не относятся. Вся разница в том, что одни практикуют магию, а другие - шаманство. Более традиционны гномы, которые, как и положено, любят поворчать, выпить и помахать кулаками и топорами, но есть трудности и у них. Кроме гномов в этом дивном мире наличествуют еще и карлики. Эти опять-таки братские народы, разумеется, друг друга терпеть на дух не переносят, поэтому не только режутся, но и ругаются, причем с упоением.

[Fell]

Сиала в период 898-952 года Эпохи Снов.Основные События Валиостра

Предтечей было вторжение варваров в Северный Валиостр, в продолжение многих лет наводнявших Безлюдные земли.Но тогдашний Король Валиостра - гений,поставил плотину разрушающему потоку - Одинокий Великан;но когда не стало его мощной руки, чтобы поддержать начатое им дело, поток с еще большей силой возобновил свое течение.898 год епохи Снов представляет ужасное соединение невежества, грубости и суеверия: науки буквально скрылись в монастыри, которые сделались их убежищем; монахи - только их хранители, но не истолкователи; искусства пали под безобразной формой нескольких готических сооружений; нравственное состояние общества в таком же жалком и отчаянном положении; всеобщая грубость нравов дошла до высшей степени; приятное обращение, изящный вкус, все связи и сношения, украшающие жизнь, как будто покинули общество.

Новые варвары,обьеденившиеся под знаменем Неназываемого,покрывают своими бесчисленными ладьями все берега океана и проникают по течениям рек во внутренность земель Валиостра, внося с собой повсюду грабеж, убийства и пожары.Великая империя, разлагается, и тогда же возникает громадная революция, преобразующая древний мир в мир феодальный. Герцоги, графы, виконты овладевают замками, городами, провинциями, вверенными их начальству. Личное рабство, исчезая мало-помалу, заменяется зависимостью крепостной. Так в недрах древней монархии возникает новая система, которая под именем феодализма образует иерархию верховных владельцев, вассалов и подвассалов, связывает с ними все классы, все личности, от монарха - высшего властителя - до крепостного земледельца.

Бросим взгляд на Сиалу: она растерзана всеми этими кровавыми распрями. Что видно на этих землях? Поля кое-где лишь обработаны, долины и равнины затоплены, горы и холмы покрыты старым темным лесом; тут же воинственные жилища владельцев, с укрепленными зубчатыми башнями, и в соседстве с ними хижины рабов, прикованных к земле, возделывающих пашни своих господ. Замки почти всегда строились в местах, удобных для защиты: или на вершине горы, крутой и неприступный склон которой делал невозможным нападение, или возле потока, который, размывая глубокие пропасти, приготовил естественный ров для построенной на его берегах крепости. Издалека виднелись эти воинственные убежища, возвышаясь над самыми высокими местами; казалось, они хотели поработить всю природу.

Вельможи жили почти всегда в своих укрепленных замках, а двор пребывал часть года в увеселительных дворцах, любимых государями, так что только два класса - священнослужители и ремесленники - населяли города.

Эти города, окруженные более или менее крепкими оградами и построенные или на вершине гор, или на берегу рек, состояли из узких улиц, неправильных, темных, лишенных свежего воздуха и солнечного света. Вдоль этих смрадных улиц, почти всегда не мощеных, нечистых и запруженных, посреди которых слонялись многочисленные стада свиней, тянулись в беспорядке грубые мазанки; площади обстраивались балаганами ярмарочных торговцев.

Сколько несправедливости, насилия, жестокости производилось безнаказанно человеком сильным и честолюбивым против беспомощного! Беда семейству, утратившему своего главу, если сыновья не достигли еще возможности защищать мать, сестер и самих себя. Часто тогда враг семейства, и обыкновенно честолюбивый и злой сосед, не встречая препон своей ненависти и мстительности, отнимал у вдов и сирот отцовское наследие. Счастливы были они, когда сами не попада-ли в руки своего грабителя и когда находили убежище и заступничество у другого владельца, родственника или союзника. Тогда-то воин, тронутый их несчастьем, возмущенный несправедливостью, жертвами которой они были, клялся отомстить за них, а настойчивость и мужество побуждали его исполнить клятву. Благородное самопожертвование возбуждало благодарность и удивление всех, преимущественно женщин, нуждавшихся, по своей слабости, в покровителе могучем и мужественном. Пример, похвалы прекрасного пола мужеству, желание отличиться блистательными подвигами воспламеняли сердца молодых дворян, и они с нетерпением ожидали того возраста, когда им дозволялось опоясаться мечом, сразиться копьем, словом обратиться в рыцаря. Таким образом феодализм вызывал личную храбрость, а опасности, среди которых жили в то время люди, требовали энергии и характера. Тогда оружие было в игрушку, турниры - провождением времени, война ремеслом, а общество - настоящим полем битвы.

Боги,видя в рыцарях защитников веры, опору слабого и бедного, смотрели с тех пор на священиков, как на божественное воинство, достойное благодати небесной.Святые Рыцари, со своей стороны, при мысли о священном характере, в который их облекали, удвоили ревность и мужество, а народ возымел к ним больше уважения. Государи ежедневно учились более ценить людей с неизменным величием души; и благодарность, и политика требовали от них чествования такого ордена, который был и оружием, и защитой, и украшением трона.

Священные ордена достигли той степени славы, которой домогались даже короли, славы скоро возросшей до чудесного.

Но вернемся к началу,952год епохи Снов - Варвары с Севера и Орки с юга терзают Валиостр,Король призывает рыцарей защитить свою страну,наиболее отважным и смелым обещают земли в округе города Майдинг.Два с половиной года шла священная война между рыцарями и варварами.Война была выиграна большой кровью и десять самых доблестных воинов возвращаются в Авендум,остальные выжившие остаются в Горах Отчаянья,достраивают крепость,нарекают себя "Дикими Сердцами",продолжая служить Королю Валиостра..

Но что то пошло не так..Король решил не отдавать свои земли,ним было решено изнечтожить воинов которым хватило наглости просить награду.Король предпринимает ряд действий против них..
В этот же год,в Авендуме начинается строительство Больницы "10 Мучеников" для якобы сошедших с ума,священных воинов.Рыцари обьявляются агрессорами и умолишенными,за их поимку обьявляется награда...