Аааааа Options

[Rand]

Пропатчил до версии 1.65 поставил все хакпаки но когда захожу пишеться вот такая хрень : Requering Expansion pack Missing что это значит и мож что то еще нада и кста из за чего шрифт покарежился, одни каракули...
проСьба помочь

[Adonal]

Не я не спорю Саладин был не плох и дпже больше что защищал страну от захватчиков! НО мы такжн не можем винить крестоносцев за то что те совершали вторжения, ведь они шли под давлением и пропагандой католической церкви. Хоть им и удавалось захватить Иерусалим и восток на какоето время но серовно были оттуда выбиты "талибами".

Жадность, жажда славы и наживы, вот что всегда было причиной войн. И сколько ты не говори про "давление и пропаганду католической церкви" если простому войну не отдашь город на разграбление, рискуешь получить бунт.
Захватывая некоторые города, население которых было христианами, крестоносцы обращались с ними как с инаковерцами: избивали, продавали в рабство, убивали.

Насилие, марадерство и святотатство достигло своего апогея по время захвата Константинополя.


" ...Утром 13 апреля вступил в город Бонифаций, греки просили у него пощады, но он обещал войску трехдневный грабеж и не отменил своего слова.

Эти три дня грабежа при зареве пожара превосходят всякое описание. По истечении многих лет, когда все уже пришло в обычный порядок, греки не могли без ужаса вспоминать о пережитых сценах. Отряды крестоносцев бросились по всем направлениям собирать добычу. Магазины, частные дома, церкви и императорские дворцы были тщательно обысканы и разграблены, безоружные жители подвергались избиению. Счастливыми почитали себя те, кто успел в общей суматохе пробраться к стенам и бежать из города; так спаслись патриарх Каматир и сенатор Акоминат, который впоследствии картинно описал ужасные дни грабежа. В особенности нужно отметить варварское отношение латинян к памятникам искусства, к библиотекам и святыням византийским. Врываясь в храмы, крестоносцы бросались на церковную утварь и украшения, взламывали раки с мощами святых, похищали церковные сосуды, ломали и били драгоценные памятники, жгли рукописи. Многие частные лица составили себе богатства в это время, и потомство их в течение целых столетий гордилось похищенными в Константинополе древностями. Епископы и аббаты монастырей впоследствии подробно описали в назидание потомству, какие святыни и как приобрели они в Константинополе. Хотя они описывали историю хищений, но называли это святым хищением. Некто Мартин, аббат монастыря в Париже, вошел в эти дни в греческий храм, куда греки снесли из окрестных домов свои сокровища и святыни в надежде, что носители креста пощадят церкви Божии. Аббат, предоставив солдатам расправляться с толпой, искавшей защиты в церкви, сам стал обыскивать на хорах и в ризнице, не попадется ли чего поценней. Тут он наткнулся на старого священника и потребовал от него под угрозой смерти показать, где скрыты мощи святых и сокровища. Священник, видя, что имеет дело с духовным лицом, указал ему на окованный железом сундук, в который аббат запустил руки и выбрал то, что ему казалось более важным. Так аббату удалось похитить ковчежец с кровью Спасителя, кусочек дерева крестного, кость Иоанна Крестителя, часть руки св. Иакова. Такими святынями украшались западные церкви и монастыри."

Сравнение с талибами крайне не корректно.